viernes, 1 de agosto de 2008

viernes, 11 de julio de 2008

RED IBEROAMERICANA DE VALORACION Y GESTION DE

CEMENTERIOS PATRIMONIALES

RED ARGENTINA DE VALORACION Y GESTION DE

CEMENTERIOS PATRIMONIALES

Red Argentina Subsede Mendoza de Valoración Y Gestion

patrimonial de cementerios

(Miembro del consejo provincial del Patrimonio de mendoza)

Organización No Gubernamental Sin Fines de Lucro

La UNESCO Avala y acredita la Red Iberomaricana de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales para la recuperación de los espacios de la Memoria colectiva y la protección Patrimonial de los Cementerios.

CARTA INTERNACIONAL DE MORELIA

RELATIVA A CEMENTERIOS PATRIMONIALES Y ARTE FUNERARIO

DEFINICIONES Y OBJETIVOS

Los sitios, monumentos, conjuntos y elementos funerarios constituyen un caso particular, poco valorado y menos atendido, del patrimonio cultural material, acompañado a su vez por usos, costumbres, ritos, conductas y manifestaciones de cada cultura en torno a la inevitabilidad de la muerte y la disposición de los restos humanos, lo que constituye un patrimonio cultural inmaterial de igual importancia y una de las manifestaciones de la diversidad cultural que han acompañado al género humano desde tiempos muy remotos y seguirán acompañándolo hasta su extinción.
En ese contexto, la presente Carta se refiere no sólo al patrimonio actual formado por arquitectura, objetos artísticos y costumbres funerarias, sino a toda la variedad de manifestaciones de ese tipo en distintas épocas y distintas culturas, y tiene por objeto refirmar el derecho a la cultura en estos espacios funerarios y la conveniencia de combinar la preservación de su autenticidad con la gestión en el presente y el futuro. Con ese propósito, se formulan algunos principios y criterios aplicables a su conocimiento, valoración y protección en el ámbito internacional.
Los firmantes de la Carta reconocen la vigencia y validez de los principios y las recomendaciones propuestos por la UNESCO, el ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios) y otros organismos internacionales y multilaterales, en documentos tales como la Carta de Venecia (ICOMOS, 1964), la Recomendación relativa a la salvaguardia de los conjuntos históricos y su función en la vida contemporánea (UNESCO, Nairobi, 1970), la Recomendación sobre la Protección de Bienes Culturales Muebles (UNESCO, París, 1978), la Carta de Florencia sobre Jardines Históricos (ICOMOS, 1980) y la Carta de México sobre Políticas Culturales (UNESCO, 1982), la Declaración Universal Sobre Diversidad Cultural (UNESCO, 2001) y la Convención del Patrimonio Inmaterial (UNESCO, 2003), pero expresan al mismo tiempo el deseo de lograr principios similares para el campo específico de los sitios, monumentos, conjuntos, elementos, usos y costumbres funerarias.

Fotografías E. Sosa

Ingreso Principal Antiguo, Cementerio de Capital Hoy Patrimonio Provincial de los Mendocinos

Ingreso Principal al Sector Antiguo del Cementerio de la Capilla de Nuestra Señora del Rosario (1829).
Fotografías E. Sosa

Según expediente Nº 0555 – M – 04 – 18000 – E – 009, el Gobernador Decreta como “Bien Patrimonio Histórico de la Provincia de Mendoza al sector más antiguo del Cementerio de la Capital “ y a la “Capilla Histórica Nuestra Señora del Rosario” en su artículo 1º .Según Decreto Nº 2735 del 23 / 12 / 2004. Y publicado en Boletín Oficial el día martes 18 de enero del 2005 Nº 27. 324, pp. 448 –449.

Circuíto Histórico Turístico

Catálogo del Circuito Turístico - Departamento de Capital

Coordinación Lic. Elsa Rodriguez

jueves, 10 de julio de 2008

Cementerio de Capital - Capilla de Nuetra Señora del Rosario

ALBUM DEL CENTENARIO.
Provincia de Mendoza,
25 de mayo de 1810 – 1910.
La Provincia de Mendoza
en el Primer Centenario de la
Independencia Nacional. 1911.

El legado material de los cementerios antiguos ha sobrevivido a lo largo de muchos años. El Arte y su Historia se pueden entender también, a través de sus monumentos. Consideramos que la toma de conciencia puede constituir un aporte en el proceso de revalorización de este importante Patrimonio.

La simbología y la representación del Arte Funerario es la visión que el hombre Romántico dio a su propia muerte, tratando de permanecer en el recuerdo de los vivos. Los Cementerios públicos de Mendoza poseen gran importancia Patrimonial y la puesta en Valor de sus monumentos es un intento de recuperar parte de su legado.

Estos son espacios que crean imaginarios, por ello es importante y necesaria la recuperación de estos espacios públicos de gran significación para la sociedad. Es esencial el desarrollo de proyectos culturales que logren crear un espacio con fines educativos, sin perder de vista la sacralidad del mismo.

Esto implica una responsabilidad de gestión en la protección de estos bienes, tomando medidas con características urgentes, por el estado de deterioro y las posibles pérdidas materiales, debido al estado en que se encuentran algunos monumentos funerarios.

Los cementerios son “las ciudades de los muertos”, y en ellas se encuentra el pasado de la ciudad de los vivos, nos enfrentan con nuestra identidad, conservan nuestros ancestros, y nos asoman a nuestro futuro.

Fotografía E. Sosa

viernes, 2 de mayo de 2008

Arte Funerario

Desiré Bourrelly

Artista viajero de mediados del siglo XIX.

La Matanza de los Santos Inocentes

La Piedad

CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS SANTOS Y LOS FIELES DIFUNTOS

“(...) PAX
A Salvador Caballero
Ayer visité la triste ciudad de los muertos; estaba solemne, callada y solitaria.
Las campanas tañían con un acento de ultratumba, y de rato en rato volvían á agitar su lengua de bronce, fría y rígida.
Al entrar recordé aquella frase cruel que el Dante escribió sobre las puertas de bronce de la ciudad doliente: ¡Perded toda esperanza!
Había en el Campo Santo un ambiente de suprema quietud, y los cipreses, siempre erguidos, parecían centinelas inmortales custodiando aquella mansión deshabitada.
La brisa de los Andes pasaba sigilosa, imperceptible, sin rumores.
Uno que otro pajarillo, batiendo suavemente el ala, descendía sobre los frondosos carolinos perdiéndose entre el laberinto de las ramas.
Y la campana de la capilla, volvia á tañer: tin... tan, tin... tan...
Aquellos lugares solemnes hablaban con inexplicable elocuencia á nuestro espíritu. Su silencio, su impotente mutismo, su rígida soledad, son los únicos confidentes de los muertos, que en las horas de la alta noche, cuando la luna dirije su torba y pálida mirada, se asoman al borde de las tumbas, para observar un instante esta Babel tumultuosa, llena de incertidumbres y marguras.
Allá en el ignoto reinado de la muerte no llega el tropel de los humanos, y la envidia, la maldad y el egoísmo, no turban el eterno reposo de las almas.
¡ Oh dulce calma, remedo de la nada, que llamas con los atractivos de lo desconocido y convidas á morir, á dormir el último imperturbable sueño en el misterioso regazo de la madre común!
La jente hormigueaba como las abejas de una colmena inmensa. Unos paseaban por las angostas callejuelas, otros se detenían á leer las inscripciones de los sepulcros y allá, en la línea inflexible de los nichos, se veia hervir una compacta masa humana, que se renovaba por instantes, pero que parecía siempre la misma, con los ojos clavados en la muralla, buscando cada uno la tosca urna, albergue de las cenizas de algún deudo querido.
Un hombre gordo de abdomen prominente, mordiendo su pipa de guindo, humeaba como la chimenea de un vapor y conversaba en voz alta, con un sujeto que le acompañaba, explicándole las ganancias obtenidas en sus negocios.
¡Que aspecto indiferente el suyo; que fría la expresión de su rostro; parecía un antiguo conocido de la muerte, familiarizado con las cruces y con las tumbas!
Aquel campo de desolación y de tristeza no hablaba a su espíritu, no la traía recuerdos, y el variado matiz de las coronas no hería las pupilas de sus ojos acostumbrados al brillo mas vivo del las monedas.
Mas allá, un joven bien, de la haute ataviado lujosamente, cruza con paso apresurado y mira de soslayo á una pobre anciana que llora al pie de una alta cruz; vuelve otra vez los ojos hacia ella y una sonrisa de loca vanidad, de soberbia infinita, pliega su labio apenas ribeteado por una sombra de bigote.
En un banco, junto á aquel mausoleo de blanco mármol, no se observa sino el flirt en todo su apogeo, el lujo, la trivolidad mas lamentable.
Las personas que forman aquel pequeño grupo, ignoran que estan en la sagrada casa de los muertos.
Hacia el oeste, en aquel extremo desmantelado donde no se ven los tallados mármoles ni la profusión de las coronas, una niña del pueblo planta una cruz de caña, se arrodilla y ora con fé, con resignación, con la esperanza de un más allá, faro sublime que nos ilumina en la tormentosa noche de la vida.
Los que han visitado esta ciudad sin rumores, sin movimiento, sin hábitos de vida, se retiran apresurados, perdiéndose en distintas direcciones, como las huestes de un ejército deshecho en la refriega.
Los carruajes, que parecen una faja de flotantes sombreas, se esfuman allá lejos, entre una densa nube de polvo que los envuelve.
Y en esos momentos, los pasajeros se acuerdan del presidente municipal, de las máquinas regadoras y de la sangría de los impuestos.
El día se escurre insensiblemente, y el sol agonizante, me dice en sus últimas miradas de oro, un adios tristísimo desde la cumbre gris de la montaña ....Osvaldo Escala

Osvaldo Escala, El Debate, 3 de noviembre de 1900.